上中学时读《礼记》，读到“德者，得也”这句话时，总以为有德者便会得到什么东西，而究竟能得到什么东西，心中却是糊糊涂涂的。随着年事渐长，阅历渐丰，理解也渐深，才明白了有德者能得到的并不是金银财宝之类的东西，而是人们的尊敬和做人的尊严。

　　古往今来，有德者得到人们的尊敬和做人的尊严的事例不胜枚举。三国时期的诸葛亮，鞠躬尽瘁，死而后已，得到的是蜀中三军将士的拜服；方志敏烈士“居高位而纤尘不染，理万财而分文不取”，得到的是青史留人间；焦裕禄同志“心中装着全体人民，唯独没有他自己”，至今仍得到广大群众的颂扬；毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家全心全意为人民谋利益，得到的是“似丰碑永远矗立在人民心中” ……

　　然而，因“得”而“失德、丧德”，导致身败名裂的也不乏其人，历史上的不说，仅就近几年查处的腐败堕落的典型就很令人惊醒：胡长清、成克杰、许宗衡、…… 他们利用手中的权力，贪污受贿，腐化堕落，他们每“得”一次，便向犯罪的深渊跨进一步，最终成为人民的罪人，得到的是法律的严惩。

　　“德，国家之基也”，“德惟治，否德乱”。古人的话意味深长。德薄弱，治不好国家，办不好事业。各级党政机关的干部是人民的公仆，为官当任者要“以德治国”，切切不可忽视自己的德行，而应以德为先，如此才能真正体恤民疾民苦、倾听民意民声，才不会处心积虑地搜刮民脂民膏，徇私枉法；更不会作出损害党和政府形象，危害人民利益的事情来。也只有如此，才会赢得人民群众的信任、爱戴和拥护。所以我们每一个人，尤其是每一个领导干部都应该认真地看清楚“德者，得也”的真正含义。